24 abr. 2011

La canción de protesta social

Antecedentes

La canción de protesta ha tenido un papel protagónico en mucho de los movimientos sociales que han ocurrido a lo largo de la historia.  Si nos remontamos a Inglaterra durante la Edad Media, nos encontramos con que The Cutty Wren, una de las canciones de protesta más antiguas registrada, data de 1381 y fue usada como grito de guerra por los campesinos británicos durante un revuelta contra el rey Ricardo II.


Más para acá, en Latinoamérica, nos regresamos a la época colonial y yéndonos hasta Perú, en el siglo XVI nos encontramos con un movimiento indígena llamado Taki Unkuy, que se traduce a «la enfermedad del baile». Los quechuas afirmaban que seres mitológicos se posesionaban de sus cuerpos para obligarlos a tocar y bailar para reinstaurar la mitología y cultura de la región en contra de la expansión del cristianismo en la zona. Eventualmente, estos rituales desencadenaron en una revuelta política, y fueron aplastados por los conquistadores españoles, pero eso no elimina de ninguna forma que haya sido de los primeros antecedentes del género en este lado del mundo.

¿Qué es la canción de protesta?
La canción de protesta social, también llamada «Nueva Canción Latinoamericana», alcanzó su máxima expresión entre los sesenta y los setenta. Se comprende como un género de creación poética y musical que apareció acoplado con los movimientos izquierdistas simultáneos y posteriores a la revolución cubana de 1959, teniendo claros objetivos ideológicos y dentro del optimismo por el triunfo que Fidel Castro y el Che Guevara obtuvieron en Cuba.


Mediante la creación de temas relacionados con la represión militar o la desigualdad social, la canción de protesta tenía como finalidad crear conciencia, principalmente en la clase media y obrera, de la necesidad de un cambio radical en las estructuras socioeconómicas. Por otra parte, buscó fomentar el sentido de unidad latinoamericana en torno a la necesidad en común de «despertar» y movilizarse políticamente en contra de la élite y de los intereses de las corporaciones multinacionales, particularmente las norteamericanas.

Mayormente estas canciones han sido escritas e interpretadas por intelectuales y artistas de clase media.

Madres de Plaza de Mayo
En Argentina, la canción de protesta fue una trinchera que combatió contra la criminal dictadura de la Junta Militar impuesta en 1976. Con el auge de la canción de protesta, las críticas en contra de los gobiernos incrementaron, lo que conllevo a que estos mismos gobiernos tomaran la medida de perseguir y apresar, incluso asesinar, a los cantautores del género.

En Uruguay, por motivos políticos o económicos, hubo un gran desplazamiento de la población. La canción de protesta uruguaya refleja más el trauma que dejó el exilio en la nación, ya que, como señala Fernando Andacht en su artículo «Exilio, nostalgia e identidad en la canción rioplatense», «abandonar la propia nación no supone necesariamente encontrar una nueva ubicación en el mundo, sino que a menudo significa quedar suspendido entre dos lugares: el origen familiar y la desafiante, desconocida nueva morada».

Alexandra Perdomo

15 abr. 2011

Cadáver exquisito

Buscando en viejos documentos de la laptop, me encontré con la imagen del primer «Cadáver Exquisito» que hice en grupo, con tres grandes amigos. Fue algo realmente corto. 
Aquí les dejo el dichoso documento escaneado:


Dos pies sobre flores de mármol
algunas aún vivas, otras ya han muerto.
Todas mueren, cada noche, todas nos muestran el alma
un día comeré del polvo y les haré compañía.